内容怎么查证

一、每个说法都交代它来自哪里

佛法内容常把经文、祖师的话、道场的习惯和民间的说法混在一起。我们写的时候把它们分开：

• 经典明文：引原文，并附经名、卷品与 CBETA（中华电子佛典协会）编号。
• 祖师与法师著作：写出人名与书名或篇名。查不到出处的话，不加引号，并注明「相传」。
• 道场与课诵惯例：写明是「汉传课诵本通行」「藏传常见」，或各道场不同。
• 民间习俗与本站的建议：直接说是民间习俗或本站整理，不借经典的名义。

二、加了引号的就是原文

已查核的文章里，加引号的经文都对照过 CBETA 的原文；白话改写不加引号。

查过但找不到出处的说法，我们照实写「本站未在经藏中查到原始出处」，或不采用。例如常听到的「地狱不空，誓不成佛」，我们在《地藏菩萨本愿经》里查不到这一句，文章中就不把它写成经文。

三、经咒文字与字数

• 咒文与经文以时时抄经 App 的校对版为准，文章与 App 逐字比对，不凭记忆打字。
• 字数用实际字数，同一部经全站只有一个数字。
• 拼音不临时自行标注，只使用经过逐字审核的版本，并在该页说明多音字与课诵惯读的依据。
• 农历日期依香港天文台年历对照表逐日核对。

四、我们不写的东西

• 结果保证：治病、安胎、发财、改运、必有感应、一定往生。我们写经文怎么说、传统上为什么而修，不替结果作保。
• 没有文献的「研究证实」。有研究就写出作者、年份与研究对象；没有就说这是我们的观察。
• 匿名见证与查不到来源的「真实案例」。
• 恐吓式的说法。读者问「会不会招阴」「不做会怎样」时，我们回答经文有没有这个记载。

涉及疾病、怀孕、失眠、情绪与丧亲的文章，修持写成陪伴，不写成治疗；身心有状况请就医或寻求专业协助。

五、我们自己的看法

文章里也有本站的理解与取舍。这些段落会用「我们的理解是」「本站的看法」开头，让你分得出哪些是经文、哪些是我们的想法。

跟常见说法不同时，我们会写出常见说法是什么、我们为什么不同、依据在哪里。没有道理可讲的地方，就不硬写看法。

六、来源与更正

重点文章的文末有「来源与版本」，列出引用的经典编号、著作与查核日期。文章有实质修改时会更新「更新于」的日期；没有实质修改就不改日期。

我们也会写错。发现引文、出处、日期或字数有误，请来信告诉我们，查证后会更正。