宠物会经历濒死经验吗？维吉尼亚大学濒死研究的个案记录

「我的狗走了三天，我梦到牠回来舔我的脸，那是错觉吗？」

「我自己曾经有过濒死经验，当时看见已过世的猫来迎接我，这是真的吗？」

这些问题在毛爸妈社群里反复被问起，但华人佛教界很少把它当成一个可以讨论的议题。事实上，西方学术界对「动物与濒死现象」已有将近五十年的系统性研究，并发表在同行评审的学术期刊上。

本文整理维吉尼亚大学精神科教授 Bruce Greyson 于 2023 年发表的论文〈Animals and Near-Death Experiences〉（《Journal of Near-Death Studies》, 41(1), 23–39），介绍三个关键层面：

1. 动物意识的科学依据：动物有没有意识？怎么测？
2. 已过世宠物在人类 NDE 中的个案：学术记录的真实案例
3. 动物自身是否拥有 NDE？：行为观察的证据

文末会做佛法视角的对照，但不下绝对结论——这是学术介绍，不是宣称「宠物有灵魂」。

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为什么这位作者值得认真看待？

Bruce Greyson, MD，维吉尼亚大学医学院精神科荣誉教授，现为该校 Division of Perceptual Studies 的研究员。他的学术背景：

• 着有《After: A Doctor Explores What Near-Death Experiences Reveal About Life and Beyond》（St. Martin's Press, 2021）
• 1982–2007 担任《Journal of Near-Death Studies》主编
• 为《大英百科全书》撰写「濒死经验」条目
• Google Scholar 累计被引超过 10,000 次
• 被称为「濒死研究之父」

他的研究不是民俗或宗教立场，是 50 年的精神医学案例搜集与同行评审论文。本文所引案例皆有出处可查。

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一、动物有意识吗？学术上怎么测

要讨论「宠物会不会有 NDE」，先要回答更基本的问题：动物有意识吗？

哲学上有所谓「他心问题」——我们无法 100% 确定其他人类有意识，更无法确定动物。但科学透过行为测试发展出可操作的判准。

镜子测试（Mirror Self-Recognition Test）

最经典的方法：在动物熟睡或麻醉时，于牠身上某个自己看不到的位置做记号（如额头涂红）。动物醒来照镜子后：

• 如果开始去清理该记号 → 表示牠辨识出镜中是自己，具有自我意识

已通过镜子测试的物种：

物种	来源
黑猩猩	Gallup, 1970
巴诺布猿	Walraven et al., 1995
西方大猩猩	Patterson & Cohn, 1994
瓶鼻海豚	Reiss & Marino, 2001
虎鲸	Delfour & Marten, 2001
亚洲象	Plotnik et al., 2006
喜鹊	Prior et al., 2008

狗呢？

狗在镜子测试表现不佳，但这是因为狗以嗅觉为主、不依赖视觉。生物学家 Roberto Cazzolla Gatti 在 2016 年发展出「嗅闻自我辨识测试」（Sniff Test of Self-Recognition, STSR）——让狗闻自己尿液样本与被「动过手脚」的尿液样本，狗对后者显著花更多时间嗅闻，被视为自我辨识的证据（Cazzolla Gatti, 2016, Ethology, Ecology & Evolution）。后续研究也扩及灰狼（Cazzolla Gatti et al., 2020）。

Edelman 的两层意识区分

诺贝尔医学奖得主 Gerald Edelman（1992, 2003）区分：

• 初级意识（primary consciousness）：感知、情绪等基本觉察 → 多数动物具备
• 次级意识（secondary consciousness）：自我反思、抽象思考、意志、记忆 → 已在哺乳类与鸟类身上有可信报告

换句话说，「动物有意识」在当代神经科学界并非边缘立场，而是有实证基础的主流观点。这是后续讨论宠物 NDE 的科学前提。

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二、人类 NDE 中遇见已逝宠物：学术记录的案例

Greyson 教授整理了多个有案可查的人类 NDE 个案，其中经历者在死亡边缘遇见已过世的宠物。以下案例皆引自 Greyson (2023) 论文，原始资料出自《Journal of Near-Death Studies》与其他同行评审期刊。

案例 1：7 岁男孩 Pat 落湖（Serdahely, 1990）

Pat 落入湖中、头撞到湖底岩石，被救起时心跳呼吸都已停止。

事后他告诉母亲：「我感觉自己飘离身体，看见警察跳入水中救我；接着被送上救护车，再转直升机到另一家医院。然后我发现自己在一条黑色隧道中，过去家里那只已经过世的猫在我腿边磨蹭，过去的狗则舔我的脸，把我送回身体。」

经查证，事发当时 Pat 所有人类亲人都还在世，他遇见的只有过世的宠物。

— 出处：Serdahely, W. J. (1990). Pediatric near-death experiences. Journal of Near-Death Studies, 9(1), 33–39.

案例 2：13 岁女孩心脏手术 NDE（Atwater, 1996）

Lynn 因先天心脏病做手术，意识飘离身体后，从隧道尽头走来两只过世的狗：

• 牧羊犬 Mimi（三年前死于感染）
• 拳师犬 Sam（两年前被车撞死）

「两只狗朝我跑来，跳上我亲我的脸。牠们的舌头不湿、跳上来时也没重量。牠们身体里仿佛有光在发亮。」

她抱着牠们走向白光，但被告知「不是时候，回去」。她问：「我可以再回来吗？我的狗会在这里等我吗？」光告诉她：可以。

— 出处：Atwater, P. M. H. (1996). Journal of Near-Death Studies, 15(1), 5–16.

案例 3：21 岁女骑自行车车祸（维吉尼亚大学 DOPS 个案资料）

「在隧道尽头我见到一群人、一群动物，我祖父站在那里，我们以前养的老狗也在。我跟祖父说话时，狗一直跑来跑去。」

经查证：祖父早已过世；至于老狗是否已过世，论文未明说（属于「peak in Darien」案例的可能候选）。

— 出处：University of Virginia, Division of Perceptual Studies 案例库（Greyson, 2023, p. 29 引用）

案例 4：Lloyd 心脏病发 NDE 中的鹦鹉 Doolittle（Atwater, 2007）

这个案例特别重要，因为它符合 Greyson（2010）所定义的「Peak in Darien」现象——经历者见到自己不知道已经过世的对象。

Lloyd 心脏病发送医，在 NDE 中见到弟弟（已过世），弟弟肩膀上停着鹦鹉 Doolittle。

Lloyd 心想：「奇怪，Doolittle 还活着啊，刚刚我发病前才看到牠。」

醒来后问妻子：「Doolittle 还在家吗？」 妻子回答：「今天救护人员在抢救你的时候，Doolittle 不明原因突然死了。」

— 出处：Atwater, P. M. H. (2007). The Big Book of Near-Death Experiences. Hampton Roads.

「Peak in Darien」现象的学术重要性：经历者对「对方已过世」毫无预期，因此不能用「期待心理」「愿望投射」「幻觉」解释（Greyson, 2010, Anthropology and Humanism, 35, 159–171）。

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三、动物自身可能拥有 NDE 吗？两类观察

由于动物无法用语言报告「我在隧道中看见了光」，学术上只能透过行为观察间接推论。Greyson（2023）整理两类证据：

A. 临终时的特殊行为（Deathbed Behavior）

Snowy 的案例（神经精神科医师 Vernon Neppe 记录）

我家的狗 Snowy 在 2004 年 6 月 30 日过世。

那天她从中午开始陷入深度昏迷，对声音、轻触都没反应。傍晚 7 点时——

她突然坐起，眼睛非常专注地追随某个我们看不到的东西，头微微左右摆动。如果狗会微笑，她正在微笑。她散发出一种幸福感，摇了几下尾巴，然后倒下，重新进入昏迷。

全家四人都目击了这一幕。我和女儿几乎同时惊呼：「她刚刚看到了什么？」

当晚 11:45，Snowy 过世。

— 出处：Neppe, V. (n.d.) Snowy's experience. Out-of-Body Research Foundation. 引用于 Greyson, 2023, pp. 32–33.

这个现象在汉传佛教传统中早有观察，类似「回光返照」——临终者短暂回神、看似清醒。Greyson 将之类比于人类临终者报告的「deathbed visions」（临终异象）。

B. 从生死边缘康复后的人格大转变

如果动物经历 NDE 后人格出现深度改变，与人类 NDE 后的转化类似（Noyes et al., 2009），这就是另一类可观察的证据。

Arafat the Terrible 的案例（Beaumont, 1977）

由 IANDS Australia（国际濒死研究协会澳洲分会）前会长 Fler Beaumont 记录：

Arafat 是只巨大的白色公猫，凶悍到我们称牠「恐怖的 Arafat」。 牠统治整条街与隔壁街的所有猫，殴打任何敢进入「牠的领地」的猫。 有邻居威胁要用铁棒打死牠。所有邻居和猫都怕牠、恨牠。

5 年后，Arafat 得了严重猫流感，命悬一线好几周，我们以为牠死了。 但牠竟然挺过来——而且整只猫变了。

牠不再对其他猫残忍。一只被牠霸凌多年的虎斑猫 Fane 开始能跟牠并排吃饭。 我甚至看到 Arafat 边吃饭边温柔舔 Fane 的头。

Arafat 也让鸟在牠身边走来走去。 我们抚摸牠时，牠会发出像小猫的甜美「Miaow」（以前只会嘶叫）。 邻居们甚至改称牠为「美丽的 Aramis」。

几年后我们才意识到：Arafat 应该是在那场大病中经历了 NDE，像人类一样被那道光转化了。

— 出处：Beaumont, F. (1977, March). Do cats have N.D.E.s? Light: Newsletter of IANDS Australia, pp. 2–3.

Columbus 的案例（Hay, 1977）

收容所领养的两岁灰白猫 Columbus，极度暴力，常把主人手抓得鲜血淋漓。后来得了严重猫流感，濒死之际靠自然疗法奇迹康复。

康复后，Columbus 开始跳上我膝盖舔我脸颊，喜欢被摸头。 「成吉思汗变甘地」——而这个转变至今让我难以解释。

— 出处：Hay, J. (1977, March). Columbus. Light: Newsletter of IANDS Australia, pp. 4–5.

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四、佛法视角的对照（不下绝对结论）

汉传佛教如何看待这些研究？

动物有意识，是六道众生之一

《地藏菩萨本愿经》第三品〈观众生业缘品〉、《楞严经》六道轮回观都明确记载畜生道众生有意识、有业力、可成佛。《无量寿经》：

「三恶道中，地狱饿鬼畜牲，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。」

换句话说，「动物有意识」在佛教两千多年的观点中是默认立场，与当代神经科学的发现方向一致。

「回光返照」与终末清明

汉传佛教传统中早有「回光返照」的观察——临终者在生命最后一刻短暂回神、神志清明。Greyson 等学者称这个现象为「terminal lucidity」（终末清明），并有学术论文系统研究（Nahm et al., 2012, Archives of Gerontology and Geriatrics, 55, 138–142）。

两个传统殊途同归：生命的最后时刻可能伴随意识的特殊状态，无论物种。

但要避免的两个误解

1. 不要把学术研究等同于佛法：Greyson 是精神科医师，不是佛教徒。他记录案例、不宣称「灵魂存在」。
2. 不要因为「研究说有」就放松修持：佛法强调的是生前生后的因果与修行，不是「死后有没有彼岸」的辩论。临终助念、回向给亡者，这些做法的价值不取决于 NDE 研究的结论。

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五、对哀伤中的毛爸妈，这代表什么？

如果你正在经历宠物离世的痛苦，这些研究可能对你有以下意义：

1. 你不孤单

「梦到牠、感觉牠在身边、觉得牠来告别」——这在 442 个有案记录的案例中（将于本系列第 2 篇详述）反复出现，不是个人错觉，是大量学术记录到的现象。

2. 动物可能比我们以为的更有意识

这个观点同时被当代神经科学与汉传佛教两千多年的传统认可。牠真的可能感受到你的爱、你的告别、你的回向。

3. 健康的哀伤不是「忘记」

Klass 等学者提出的「continuing bonds」（持续连接）模型（Klass et al., 1996）认为，与已逝者保持内在连接是健康的、正常的，不必强迫自己「断舍离」。汉传佛教的抄经回向正是这种连接的具体实践——把对宠物的爱，转化为跨越生死的祝福。

4. 但不要强求「灵异感应」

研究只记录现象，不代表可以召唤、强求或保证见到宠物。最健康的态度：接受悲伤、好好告别、把爱化为行动（如抄经、捐款、领养）。

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延伸阅读（本系列）

这是「宠物生死学」系列的第 1 篇。其他三篇：

• 第 2 篇：442 个宠物往生后沟通案例研究（Matlock et al., 2024）
• 第 3 篇：宠物临终前的最后告别、回光返照与终末清明（Sheldrake et al., 2023）
• 第 4 篇：从现代研究到汉传佛法：陪伴宠物走完最后旅程的完整指南

如果你正在面对宠物离世，建议从旗舰文章开始：宠物往生咒怎么念？回向给毛小孩的完整指南。

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主要参考文献

• Greyson, B. (2023). Animals and near-death experiences. Journal of Near-Death Studies, 41(1), 23–39. https://doi.org/10.17514/JNDS-2023-41-1-p23-39
• Atwater, P. M. H. (1996). Children and the near-death phenomenon. Journal of Near-Death Studies, 15(1), 5–16.
• Atwater, P. M. H. (2007). The Big Book of Near-Death Experiences. Hampton Roads.
• Beaumont, F. (1977). Do cats have N.D.E.s? Light: Newsletter of IANDS Australia, March, 2–3.
• Cazzolla Gatti, R. (2016). Self-consciousness: Beyond the looking-glass and what dogs found there. Ethology, Ecology & Evolution, 28(2), 232–240.
• Edelman, G. M. (1992). Bright Air, Brilliant Fire. Basic Books.
• Greyson, B. (2010). Seeing deceased persons not known to have died: "Peak in Darien" experiences. Anthropology and Humanism, 35, 159–171.
• Klass, D., Silverman, P. R., & Nickman, S. L. (1996). Continuing Bonds. Taylor & Francis.
• Nahm, M., et al. (2012). Terminal lucidity: A review and a case collection. Archives of Gerontology and Geriatrics, 55, 138–142.
• Plotnik, J. M., et al. (2006). Self-recognition in an Asian elephant. PNAS, 103(45), 17053–17057.
• Reiss, D., & Marino, L. (2001). Mirror self-recognition in the bottlenose dolphin. PNAS, 98(10), 5937–5942.
• Serdahely, W. J. (1990). Pediatric near-death experiences. Journal of Near-Death Studies, 9(1), 33–39.

汉传佛教经典：

• 《地藏菩萨本愿经》（CBETA T0412）— 第三品〈观众生业缘品〉、第七品〈利益存亡品〉
• 《无量寿经》— 「不久悉成佛」段
• 《楞严经》— 六道轮回观