內容怎麼查證

一、每個說法都交代它來自哪裡

佛法內容常把經文、祖師的話、道場的習慣和民間的說法混在一起。我們寫的時候把它們分開：

• 經典明文：引原文，並附經名、卷品與 CBETA（中華電子佛典協會）編號。
• 祖師與法師著作：寫出人名與書名或篇名。查不到出處的話，不加引號，並註明「相傳」。
• 道場與課誦慣例：寫明是「漢傳課誦本通行」「藏傳常見」，或各道場不同。
• 民間習俗與本站的建議：直接說是民間習俗或本站整理，不借經典的名義。

二、加了引號的就是原文

已查核的文章裡，加引號的經文都對照過 CBETA 的原文；白話改寫不加引號。

查過但找不到出處的說法，我們照實寫「本站未在經藏中查到原始出處」，或不採用。例如常聽到的「地獄不空，誓不成佛」，我們在《地藏菩薩本願經》裡查不到這一句，文章中就不把它寫成經文。

三、經咒文字與字數

• 咒文與經文以時時抄經 App 的校對版為準，文章與 App 逐字比對，不憑記憶打字。
• 字數用實際字數，同一部經全站只有一個數字。
• 注音與拼音不臨時自行標注，只使用經過逐字審核的版本，並在該頁說明多音字與課誦慣讀的依據。
• 農曆日期依香港天文台年曆對照表逐日核對。

四、我們不寫的東西

• 結果保證：治病、安胎、發財、改運、必有感應、一定往生。我們寫經文怎麼說、傳統上為什麼而修，不替結果作保。
• 沒有文獻的「研究證實」。有研究就寫出作者、年份與研究對象；沒有就說這是我們的觀察。
• 匿名見證與查不到來源的「真實案例」。
• 恐嚇式的說法。讀者問「會不會招陰」「不做會怎樣」時，我們回答經文有沒有這個記載。

涉及疾病、懷孕、失眠、情緒與喪親的文章，修持寫成陪伴，不寫成治療；身心有狀況請就醫或尋求專業協助。

五、我們自己的看法

文章裡也有本站的理解與取捨。這些段落會用「我們的理解是」「本站的看法」開頭，讓你分得出哪些是經文、哪些是我們的想法。

跟常見說法不同時，我們會寫出常見說法是什麼、我們為什麼不同、依據在哪裡。沒有道理可講的地方，就不硬寫看法。

六、來源與更正

重點文章的文末有「來源與版本」，列出引用的經典編號、著作與查核日期。文章有實質修改時會更新「更新於」的日期；沒有實質修改就不改日期。

我們也會寫錯。發現引文、出處、日期或字數有誤，請來信告訴我們，查證後會更正。